Placuit igitur oratorem ad plebem m

Placuit igitur oratorem ad plebem mitti Menenium Agrippam, facundum uirum et quod inde oriundus erat plebi carum. Is intromissus in castra prisco illo dicendi et horrido modo nihil aliud quam hoc narrasse fertur: tempore quo in homine non ut nunc omnia in unum consentiant, sed singulis membris suum cuique consilium, suus sermo fuerit, indignatas reliquas partes sua cura, suo labore ac ministerio uentri omnia quaeri, uentrem in medio quietum nihil aliud quam datis uoluptatibus frui; conspirasse inde ne manus ad os cibum ferrent, nec os acciperet datum, nec dentes quae acciperent conficerent. Hac ira, dum uentrem fame domare uellent, ipsa una membra totumque corpus ad extremam tabem uenisse. Inde apparuisse uentris quoque haud segne ministerium esse, nec magis ali quam alere eum, reddentem in omnes corporis partes hunc quo uiuimus uigemusque, diuisum pariter in uenas maturum confecto cibo sanguinem. Comparando hinc quam intestina corporis seditio similis esset irae plebis in patres, flexisse mentes hominum.

Results (French) 1:

Il a été décidé, par conséquent, doit être envoyé au peuple Menenius, homme éloquent, et ce est la source d'origine plébéienne. Il a été admis au camp, il en est encore qu'à primitif et rugueux et leur a dit ce qui suit: à l'époque que dans un homme, ne acceptant pas comme maintenant ensemble, mais chaque membre a pris sa propre voie et a parlé de son propre discours, les autres parties en leurs soins et du travail et le ministère eux tous, ne faisait que profiter des plaisirs offerts dans le milieu du ventre; les mains ne ont pas été apporter de la nourriture à la bouche, la bouche était de l'accepter quand offert, les dents ne ont pas de mastiquer. Pour les punir, aussi longtemps que le ventre en la privant, les membres et tout le corps à la dernière phase d'épuisement. De cela, il est apparu dans le ventre rendu aucun service de veille d'être, ni plus nourris que cela lui nourrie par un retour à toutes les parties du corps ce sang par lequel nous vivons et sommes forts, également répartie dans les veines, après avoir été mûri par la digestion de la nourriture. En comparant ce pour montrer comment les organes internes du corps soient similaires à la colère de la plèbe sur le patriciens, la sédition, il a prévalu sur l'esprit des hommes.